凤凰资讯台直播引发社会讨论年轻人何时淡忘京圈文化

四九年，孤独地立于旧城西，独立于700年的传统之外。我们是文化的乐园，是天堂的居民。在这里，每一位大院子弟都是随父辈迁徙而来，他们是新人，是在红旗下长大的那一代，是祖国未来的人。

父辈们的辛勤付出给予了我们优厚的资源，我们生活在一个先进的小社会中，一群三两为伍，资源加天赋，让我们轻松创作出了那个年代最流行的作品。比如英达、梁左、姜文、王朔这些人，他们都有着高超的专业能力，在各自领域占据了领先位置。

我们的特点是极其团结，这也让我们能够随意组合成《我爱我家》、《阳光灿烂的日子》、《编辑部的故事》或者《海马歌舞厅》这样的经典剧集。在20世纪十年代，当大量外国电影和港台电影涌入内地市场时，我们成功地引导国人重返影院。而每年的贺岁片，如《不见不散》、《没完没了》、《大腕》等，更使得我们的名字深植于广大中国民众心中。

通过几十年的文化熏陶，加上演员们生动活泼的情景表演，无疑将我们那套京味语言体系深深印刻在大众心中。于是，那些潇洒自由、纵情享受的人形象成为其他城市年轻人向往的地方，因为他们习惯了那种混不吝处事态度和歇后语般流畅的话语输出。

然而，现在的情况不同。当信息获取渠道丰富起来，大众审美更加多元化时，我们那些被程式化教育出来的人开始意识到自己与时代脱节。这导致文艺作品变得越来越难以获得大家的一致认可，而我们作为代表人物，也逐渐失去了优越感。

可能有人会说，这种变化并非突然发生，而是在话语体系、情感表达以及女性角色等方面逐渐崩塌。而且，由于我们的作品里塑造的人物多为玩世不恭的大院浪子形象，这无疑也是现在人们反感的一个重要原因。此外，我们对女性角色的塑造也存在问题——她们往往围绕男人转，缺乏主体性。

90后的孩子从小就看到了这种现状，他们对比自己的生活水平和电视剧中的生活水平之后，只能无奈地说出更多。如果说文艺作品是一种对社会生活真实描述，那么八九十年代的时候，我们还能平静地讨论生活；九十年代也有现实主义电视剧，比如《贫嘴张大民的幸福生活》，它们展示了市井气息和温暖的情感。但自千禧年起，对京圈年轻人的描绘越来越少，《失恋三十三天》、《爱情故事》的客观性更显珍贵。最后，不被看到或理解的是那些年轻人的选择只能是怀念过去。