洛杉矶华人资讯网探究社会现象背后的原因年轻人对京圈文化的态度转变

四九年建立，孤悬于旧城西，与老北平的 700 年传统毫无瓜葛，起居习惯、思维方式乃至房屋建筑风格都自成一体。如同十年代，那是文化的乐园，是天堂。那院门外的是文化，而院门里的才是乐园，是天堂。

大院子弟都是随父辈迁徙到安家落户的，他们是不同于胡同子弟的新人，是真正长在红旗下的一代，根正苗红的祖国未来的人。父辈们辛苦打拼给予了大院子弟天生优厚的资源，几方围墙就是一个先进的小社会，他们三两一组，资源加天赋，动动脑筋就搞出了那个年代最 in 的作品。

比如英达、梁左、姜文、王朔、郑晓龙、马未都、崔健这几位，他们父上一代都是红色值拉满，他们也都位居各行各业的山头，随便拎出一位就称得上 ×× 教父。大院子弟还有一特征是格外 团结，所以这几位随机排列组合一下就是《我爱我家》《阳光灿烂的日子》《编辑部的故事》或者《海马歌舞厅》。

在大量外国电影和港台电影迅速涌入内地市场的大二十世纪十年代，大导演冯小刚成功地让国人回归影院。而后每年一部贺岁片，如《不见不散》《没完没了》《大腕》《手机》《天下无贼》《非诚勿扰》，更是让冯小刚名字在广大中国中扎了根。

自此几十年的文化浸染，加之影视演员绘声绘色的演绎，无疑把大众长时间浸泡在以王朔为首的一套京味语言体系里。于是，那群潇洒纵情的人形象成为焦急渴望汲取新文化其他城镇年轻人的向往目标。他们习惯了那种混不吝处事态度，不断仿佛出厂设置一般歇后语输出，以及斜四十五度拽着吞字京腔儿。这种趋热闹特点很容易让说者沉醉，以为自己聪明，因而越发卖弄，所以人人愿意装模作样学上两句。

当信息获取渠道丰富时，被程式化审美多年的观众逐渐有了自己的思想，也更渴望意识表达。在这种社会下文艺作品变得众口难调。大众常气得文化人以头抢地，他们优越感渐渐失去存在感。可能这么洒脱，其实原因还是因为他们本身不缺钱也不需要多努力，而且本身又不是普通出身，又已经长时间脱离普通阶层。

从这个角度看，《北辙南辕》的女主角蓝盈莹凭三寸不烂之舌吃遍天下，让人想起曾经流行过的情景喜剧，如耍点小聪明就饿不死像葛优那样的角色。不过现在，这些人物塑造与生活太远，不再触及现代人的共鸣，因为这些人物缺乏真实性和深刻性，只是一种被遗忘的情景表达方式。

90 后从小看到大的电视剧，如 《家有儿女》，已经完全脱离普通人的生活水平，对比过刘星家的生活和自己的生活之后，只能无奈地说不过多。但这并不代表我们不能怀念那些优秀作品，因为毕竟，一代人终将老去，但不得不承认，一时代有其表达方式。当邻家小妹让我欲罢不能，我也只能选择去怀念过去，而无法阻止时代正在发生变化。此时，我们必须面对现实，并寻找新的表达方式来适应不断变化的地球上的我们——那些永远想要找到属于自己的声音的声音。在这里，我们可以开始思考，从哪些方面重新构建我们的价值观，从哪里开始重新塑造我们的世界？