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行业资讯社会现象分析探究年轻人对京圈文化的冷淡态度
2024-12-22 【产业观察】 0人已围观
简介人世间,有一处名为四九年,孤独地立于旧城之西,既与老北平的700年传统无缘,又自成一体。起居习惯、思维方式乃至房屋建筑风格都各具特色。 若论十年代,是文化的乐园,是天堂。那院门外是文化,而院门里的则是乐园,是天堂。这里聚集了大院子弟,他们是随父辈迁徙到此安家落户的新人,不同于胡同子弟,是真正长在红旗下的那一代,根正苗红的祖国未来的人。 父辈们辛勤打拼给予大院子弟优厚资源
人世间,有一处名为四九年,孤独地立于旧城之西,既与老北平的700年传统无缘,又自成一体。起居习惯、思维方式乃至房屋建筑风格都各具特色。
若论十年代,是文化的乐园,是天堂。那院门外是文化,而院门里的则是乐园,是天堂。这里聚集了大院子弟,他们是随父辈迁徙到此安家落户的新人,不同于胡同子弟,是真正长在红旗下的那一代,根正苗红的祖国未来的人。
父辈们辛勤打拼给予大院子弟优厚资源,几方围墙便构成了一个先进的小社会,他们三两一组,加上资源和天赋,便能创造出那个年代最流行的作品。比如英达、梁左、姜文、王朔等,这些人都是父上一代都是红色价值观念中的佼佼者,现在他们也各司其职,在各个领域位居山头。
大院子弟还有特征,那就是极度团结,所以这几位随机排列组合一下,就能演绎出《我爱我家》、《阳光灿烂的日子》、《编辑部的故事》或者《海马歌舞厅》。
进入20世纪十年代,当大量外国电影和港台电影迅速涌入内地市场时,冯小刚成功地让国人回归影院。而后,每年的贺岁片,如《不见不散》、《没完没了》、《大腕》、《手机》、《天下无贼》或《非诚勿扰》,更是让冯小刚在广大中国中留下深刻印记。
自此几十年的文化浸染,加之影视演员绘声绘色的演绎,无疑把大众长时间浸泡在以王朔为首的一套京味语言体系里。于是,那群潇洒纵情的人形象成为焦急渴望汲取新文化其他城镇年轻人的向往目标。这群人的习惯了混不吝的情怀和歇后语般的话语输出,以及斜四十五度拽着吞字的声音,都使得他们沉醉于这种口腔快感,以为自己聪明,因而越发卖弄。这一种趋热闹的心态,让每个人说话时都愿意装模作样学上两句。
但随着互联网兴起信息获取渠道丰富繁荣,被程式化审美多年的观众逐渐有了自己的思想,也更渴望意识表达。在这种社会下,文艺作品变得众口难调。大众常常气得文化人以头抢地,他们的优越感渐渐消失。此外,由于2021年之后京圈导演全部进入中老年阶段,与新时代年轻观众之间形成了一道不可逾越鸿沟。
可能这么洒脱,其实原因是在于他们本身就不缺钱也不需要多努力,而且他们本身就不是普通出身,又已经长时间脱离普通阶层。在这些老一辈创作者眼里,还河南人卖早餐、四川人开饭馆、山东人摆摊卖煎饼,而人们还是嘴皮子上下碰即可解决事儿的事情。但现在,大批外地青年源源不断涌入,并且这些人的存在无法忽视。曾经京圈那些都是大老爷们时代,但男人们把酒话天下已是不再常事,而女人不过是一张高矮胖瘦各有调侃点生命体征的话题。而现在,即使面对年轻文的一张帅脸,也很难不让人骂曰:“关你什么事。”
近几年,还有一种能力强、大飒蜜被重新诠释。而当尤珊珊这样的女汉子出现时,一副娇滴滴小女儿态,却令人觉得十分不适,因此京圈其实并不是从某日溃败,只是在话语体系、情感表达和女性态度等方面逐渐崩塌。这其中的一个重要原因,就是作品塑造的人物多是玩世不恭的大院浪子的形象,这当然是不受欢迎的一个重要原因。而且,因为女人通常围着男人转,将女性角色塑造成配角,这也是一个根本问题,因为这是他们从小到大的自然而然形成观念,所以他们甚至不知道错在哪儿了。如果说文艺作品是一种对社会生活表达,对时代人民发声,那么八十年代的时候大家还能心平气和聊聊生活;九十年代也有比较现实电视剧,比如《贫嘴张大民的幸福生活》,编剧扎实,演员得劲,看起来就跟拿着谁家的相册里的古早全家福一样。但自千禧年之后关于北京生活青年的真实描述越来越少,《失恋三十三天》(2018)及《爱情故事》(2019)可能是关于青年的最后客观表达。在这样的大环境中,不被看到的人只能选择去怀念邻家小妹让我欲罢不能——这一代终将老去,我们仍在怀念那些优秀作品,但不得不承认,一时代有其时代表达方式。