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维普资讯网探究年轻人对京圈文化的冷淡态度在社会中的原因

2024-12-22 产业观察 0人已围观

简介四九年建立,孤悬于旧城西,与老北平的700年传统毫无瓜葛,起居习惯、思维方式乃至房屋建筑风格都自成一体。在十年代,这里是文化的乐园,是天堂。院门外的是文化,而院门里的才是乐园,是天堂。 大院子弟都是随父辈迁徙到安家落户的,他们是不同于胡同子弟的新人,是真正长在红旗下的一代,根正苗红的祖国未来的人。父辈们的辛苦打拼给予了大院子弟天生优厚的资源,几方围墙就是一个先进的小社会,他们三两一组,资源加天赋

四九年建立,孤悬于旧城西,与老北平的700年传统毫无瓜葛,起居习惯、思维方式乃至房屋建筑风格都自成一体。在十年代,这里是文化的乐园,是天堂。院门外的是文化,而院门里的才是乐园,是天堂。

大院子弟都是随父辈迁徙到安家落户的,他们是不同于胡同子弟的新人,是真正长在红旗下的一代,根正苗红的祖国未来的人。父辈们的辛苦打拼给予了大院子弟天生优厚的资源,几方围墙就是一个先进的小社会,他们三两一组,资源加天赋,就搞出了那个年代最in 的作品,比如英达、梁左、姜文、王朔、郑晓龙和马未都等。

这些大院子弟还有一特征,那就是格外团结,所以这几位随机排列组合一下,就是《我爱我家》、《阳光灿烂的日子》、《编辑部的故事》或者《海马歌舞厅》。在大量外国电影和港台电影迅速涌入内地市场的情况下,冯小刚成功地让国人回归影院。而后每年的贺岁片,如《不见不散》、《没完没了》、《大腕》、《手机》、《天下无贼》和《非诚勿扰》,更是让冯小刚名字在广大中国中扎了根。

自此几十年的文化浸染,加之影视演员绘声绘色的演绎,无疑是把大众长时间浸泡在以王朔为首的一套京味语言体系里。那群潇洒纵情的人形象成为焦急渴望汲取新文化其他城镇年轻人的向往目标。他们习惯了那套混不吝处事态度,还习惯了仿佛出厂设置一般歇后语输出,以及斜四十五度拽着吞字的声音,那种口腔快感很容易让说者沉醉,以为自己聪明,因而越发卖弄。

但随着互联网兴起,信息获取渠道丰富繁荣,被程式化审美多年的观众逐渐有了自己的思想,也更渴望自己意识表达。在这种社会下文艺作品开始变得众口难调。大众常常气得文化人以头抢地,他们优越感渐渐不复存在。此外,由于2021年后京圈导演全部进入中老年阶段,这也成了一道与新时代年轻观众之间不可逾越鸿沟。

可能这么洒脱,其实从话语体系、情感表达和女性态度等方面逐渐崩塌。这当然也是现在不受欢迎的一个重要原因。而且,大部分作品塑造的人物多是玩世不恭吊儿郎当的大院浪子形象,这对于现代观众来说显得过时。而女性角色几乎都是围着男人转,没有独立个性的发展,这也是现代观众无法认同的地方。

90后的电视剧已经完全脱离普通人的生活水平,对比过刘星家的生活水平之后,只能感到无奈,并没有更多的话语空间。如果说文艺作品是一种对社会生活表达,是对时代人民发声,那么八十年代的时候大家还能心平气和聊聊生活;九十年代也有比较现实电视剧,比如《贫嘴张大民的幸福生活》,编剧扎实,演员得劲,它们展现了市井鲜活以及人情温存,但自千禧年之后关于北京生活真实描述就越来越少,《失恋三十三天》的故事虽然触及到了人们的心弦,却已无法像以前那样引起共鸣,因此,不被看到或理解的问题只好选择去怀念那些优秀而又能够反映自身经历的事迹。

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