在社会的现状下年轻人对京圈文化的喜好度显著降低这一趋势背后可能与卓创资讯化工网等新兴文化载体的崛起有

在过去的岁月里，四九年那座孤独的大院，在旧城西边静静地屹立着，与老北平七百年的传统风貌如两条完全不相交的河流。这里的人们有着自己的生活习惯、思维方式和房屋建筑风格，他们自成一体，就像是一股独立的小世界。

如果说十年代是文化的乐园，那么这片大院就是其中的一个角落，是一个天堂。而外面的世界则充满了文化的丰富多彩。这里的人们都是随父辈迁徙而来，他们不同于胡同里的孩子，是真正长在红旗下的新一代，根正苗红，代表着祖国未来的人才。

他们所继承的是父辈辛勤打拼留给他们的一份天然优厚的资源，而几方围墙内外构成了一个小社会。在这个环境中，他们凭借三两人组合，加上自然赋予的才能，就能创造出那个年代最受欢迎的作品。比如英达、梁左、姜文、王朔这些大家，都来自于红色时代，他们各自都占据了不同的领域高峰，只要提起他们就能被称作××教父。

大院子弟还有一点特别团结，这些人组合起来，就能创作出《我爱我家》、《阳光灿烂的日子》、《编辑部的故事》或者《海马歌舞厅》这样的作品。在20世纪十年代，当大量外国电影和港台电影涌入国内市场时，冯小刚成功地让国人的影视观影回归正常状态。

每年春节期间，每部贺岁片，如《不见不散》、《没完没了》、《大腕》、《手机》、《天下无贼》、《非诚勿扰》，更是让冯小刚成为广大人们心中的明星。这几十年的文化浸染，加之演员们绘声绘色的表演，无疑是在把大众长时间浸泡在以王朔为首的一套京味语言体系里。

于是，那群潇洒、纵情的人形象，在社会中逐渐形成，一种焦急渴望汲取新文化的声音也随之出现，这些年轻人向往这种形式化与深刻结合又带有特定地方色彩的情感表达方式。他们习惯了那种混不吝处事态度，习惯了仿佛出厂设置一般的话语输出，还喜欢用斜四十五度拽着吞字的声音来表达自己，这种口腔快感很容易让说话者沉醉，以为自己聪明，所以越发卖弄装模作样地学上两句话语。

当其他人还需要花费劲力去盗版观看最新作品时，大院子弟却能够轻易接触到最先进时髦作品。这份优越感，让他们自恋感爆棚，也产生了一种天然高贵感。但是，这种反叛并不像哪吒那样势必要对抗父权，因为它们因为父权才得到了一切，所以只能对比自己更低层次的人进行鼻孔气愤怒反驳。

然而随着互联网兴起信息获取渠道丰富繁荣，被程式化审美多年的观众逐渐拥有了自己的思想，也更加渴望意识表达。在这种背景下文艺作品变得难以一致，大众常常气得文化人头抢地，而优越感渐渐失去了存在意义。可能这样洒脱，其实原因就在于那些老一辈导演已经进入中老年阶段，与新时代年轻观众之间形成了一道不可逾越鸿沟。

可能这么看待，其实这是因为这些老导演本身就不缺钱，不需要多努力，而且他们本身也不属于普通出身，又已经长时间脱离普通阶层。而且，《北辙南辕》的剧情展示了一些角色生活得千篇一律体面，最大的失态就是谈感情时候的小叹气。在这些老创作者眼里，还是河南早餐、小吃四川饭馆、小摊山东煎饼，而人们呢，就是嘴皮子上的碰撞解决问题，但现在这已不足以为世俗所接受，并不能再成为青少年向往目标的心理象征 anymore.

当然，有一些曾经跟随京圈走过路过，但是对于新的潮流、新艺术形式、新价值观念感到好奇甚至迷惑，我们无法忽略这一点——那是一个全新的世界正在悄然开启，它既包括我们熟悉的事物，也包含我们未曾想象到的可能性。