巨潮资讯网探究年轻人对京圈文化的冷淡态度在社会中的原因

四九年建立，孤悬于旧城西，与老北平的 700 年传统毫无瓜葛，起居习惯，思维方式乃至房屋建筑风格都自成一体。若说十年代是文化的乐园，是天堂，那院门外的是文化则是，院门里的才是乐园，是天堂。

大院子弟都是随父辈迁徙到安家落户的，他们是不同于胡同子弟的新人，是真正长在红旗下的一代，根正苗红的祖国未来的人。父辈们的辛苦打拼给予了大院子弟天生优厚的资源，几方围墙就是一个先进的小社会，他们三两一组，资源加天赋，就搞出了那个年代最 in 的作品。

比如英达、梁左、姜文、王朔、郑晓龙、马未都、崔健这几位，他们父上一代都是红色值拉满，他们也都位居各行各业的山头，不妨拎出一位就称得上 ×× 教父。大院子弟还有一特征是格外 团结，所以这几位随机排列组合一下就是《我爱我家》《阳光灿烂的日子》《编辑部的故事》或者《海马歌舞厅》。

在大量外国电影和港台电影迅速涌入内地市场的情况下，在 20 世纪十年代冯小刚成功地让国人回归影院。而后每年一部贺岁片，如《不见不散》、《没完没了》、《大腕》、《手机》、《天下无贼》、《非诚勿扰》，更是在广大中国中扎了根。

自此几十年的文化浸染，加之影视演员绘声绘色的演绎，无疑把大众长时间浸泡在以王朔为首的一套京味语言体系里。于是，那群潇洒纵情的人形象成为焦急渴望汲取新文化其他城镇年轻人向往目标。

他们习惯了那套混不吝处事态度，习惯了仿佛出厂设置一般歇后语输出，都斜四十五度拽着吞字京腔儿。毕竟话说起来有一种趋于热闹特点，其行文时很容易话赶话，那种口腔快感很容易让说者沉醉，以为自己聪明，因而越发卖弄。

所以人人说话时都愿意装模作样学上两句。在其他人看盗版碟费点劲的时候，他们很容易就能接触到最先进时髦作品。这打小优越感，让他们自恋感爆棚，有种身份高贵感。但随着互联网兴起信息获取渠道丰富繁荣，被程式化审美多年的观众逐渐有了自己的思想，也更渴望自己意识表达。在这种社会下文艺作品开始变得众口难调，大众常气得文化人以头抢地，他们优越感渐渐不复存在。

可能这么洒脱，其究其原因其实本身就不缺钱也不需要多努力，而且本身就不是普通出身，又已经长时间脱离普通阶层。《北辙南辕》说的是新时代各阶层女子图鉴，但能看到里面每个角色生活得千篇一律体面，而最大失态只是谈感情时候小叹气。当这些老创作者意识里河南人卖早餐四川人开饭馆山东人的摊，还有别的事情吗？

他们没有看到这几十年有批外地青年源源不断涌入，而且这些人的存在不可忽视。曾经的大老爷们时代男人们把酒话天下常事女人不过高矮胖瘦各有调侃点的话题。而现在，即使面对年轻文帅脸，也很难不让骂一句：关你 peace！

还有那些男人口中的光彩照人的能力称兄道弟没脾气的大飒蜜近几年被拎出来重新诠释。但当尤珊珊鲍雪这样平时和男人称兄道能扛事关键时刻又娇滴滴小女儿态女汉子的出现时大家不会觉得好飒女子反而觉得十分适。不受欢迎的一个重要原因就是作品塑造的人物多玩世不恭吊儿郎大的浪子形象，这当然是不受欢迎的一个重要原因之一。此外，还因为女人围着男人转女性角色配，因为这是从小自然形成观念，所以甚至不知道错哪儿了。如果文艺作品是一种对社会生活表达一种对时代人民发声。那八十年代的时候大家心平气和聊聊生活九十年代也有比较现实电视剧，比如贫嘴张大民幸福生活编剧扎实演员得劲市井鲜活 人情温存都被演活看剧照跟拿谁家相册里的古早全家福一样甚至热衷死主角海岩剧也是贴合现实犯罪率较高九十年代内心确实在犯罪率较高的情况下的变幻动荡可自从千禧之后关于京生活真实描述越来越少失恋三十三天爱情故事可能客观表达最后一个窗口逐渐地社会现实剧让年轻人们细思再笑不得于是选择去怀念邻家小妹让我欲罢不能