岭东资讯网社会现象探究年轻人对京圈文化的冷漠态度

在过去的岁月里，四九年的岭东独树一帜，与传统老北京700年的风貌迥异。它自成一体，习惯、思维方式乃至建筑风格都与众不同。十年代，被誉为文化乐园，是人的天堂，那外头是文化，而院内才是乐园，是天堂。

大院子弟们，大多数随父辈迁徙至此安家落户，他们与胡同子弟不同，是真正长在红旗下的新生代，根正苗红的祖国未来之人。父辈们辛勤打拼，为他们提供了优厚的资源。几方围墙构成了一个先进的小社会，他们三两一组，加上资源和天赋，就能创造出那个年代最流行作品。

比如英达、梁左、姜文、王朔、郑晓龙、马未都等，这些人才华横溢的人物，都有着强大的背景支持，他们各司其职，几乎无所不能。在这过程中，大院子弟还表现出了极高的团结精神，因此这些人可以自由组合，便产生了一系列经典作品，如《我爱我家》、《阳光灿烂的日子》、《编辑部的故事》或《海马歌舞厅》。

当20世纪十年代大量外国电影和港台电影迅速涌入国内市场时，冯小刚成功地让国人回归影院。而后，每年一部贺岁片，如《不见不散》、《没完没了》、《大腕》、《手机》、《天下无贼》及《非诚勿扰》，更是让冯小刚成为广大中国观众心中的焦点。

随着几十年的文化浸染，加上演员绘声绘色的表演，无疑将人们长时间浸泡于以王朔为首的一套京味语言体系中。那群潇洒纵情的人形象，在其他城镇年轻人眼中成为了向往目标。他们习惯了这种混不吝处事态度，以及仿佛出厂设置一样的话语输出，那种口腔快感容易让说者沉醉，以为自己聪明，因而越发卖弄。

然而，在其他城市看盗版碟需要费劲的时候，他们很容易接触到最新最先进时髦作品。这份优越感，让他们自恋感爆棚，有种身份上的高贵感。但随着互联网兴起和信息获取渠道丰富繁荣，被程式化审美多年的观众逐渐有了自己的思想，也渴望自己意识表达。在这种社会下，文艺作品变得难以满足大家口味。大众常常气得文化人，以头抢地，但优越感渐渐消失。

可能这是因为导演们进入中老年阶段，又形成了一道不可逾越的鸿沟。可能也是因为他们本身就不缺钱，不需要多努力，而且不是普通出身，又已经脱离普通阶层久远。在这些老创作者的心里，还存在河南早餐、小吃四川饭馆、小摊山东煎饼这样简单生活。而人物呢，就是嘴皮子上下碰就解决事儿的问题。

在这样的意识里，《北辙南辕》的角色每个人都生活得千篇一律体面，最大的失态就是谈感情时小叹气。此刻，却有人看到这几十年的大批外地青年源源不断涌入，并且这些人的存在不可忽视。而曾经的是男人把酒话天下，现在却只能被骂“关你 peace”。

那些光彩照人的男人口中的能力，也被重新诠释。当尤珊珊鲍雪这样的女汉子出现时，不仅不会觉得好，一反而觉得十分不适。这说明京圈其实并没有从某日崩溃，而是在话语体系、情感表达和女性态度方面逐渐崩塌。而现在受欢迎的一个重要原因，就是塑造的人物多是玩世不恭浪漫形象，这样的形象对于现在并不受欢迎。

还有就是女人总围着男人转，女性角色都是配角，因为这是从小到大自然形成的一种观念，所以它们甚至不知道错在哪儿了。如果说文艺作品是一种对社会生活表达，对时代人民发声，那八十年代可以心平气和聊聊；九十年代也有比较现实电视剧，比如《贫嘴张大民的幸福生活》，编剧扎实演员得劲，它们描绘市井鲜活与温暖，看起来跟拿谁家的相册里的古早全家福一样热衷于死主角海岩剧也贴合现实；但自千禧年之后关于京圈生活真实描述少到了极点，《失恋三十三天》（）及（）可能是关于青春最后客观表现之一。但现在社会现实剧让年轻人迷惑情景喜剧则笑不过去，因此选择怀念那段往昔美好的记忆。一代人终将老去，我们仍旧怀念那些优秀工作，但不得不承认一个时代有一个时代的声音方式变化带来的影响。