招考资讯网探究社会现象年轻人对京圈文化的冷淡态度

在一座曾经孤悬于旧城西的城市里，四九年建立的独特文化与700年的传统相距甚远。这里形成了独有的起居习惯、思维方式和房屋建筑风格，与周围环境大不相同。十年代被誉为文化乐园，那里的院门外是文化，而院门里的才是乐园，是天堂。

大院子弟都是随父辈迁徙而来，他们不同于胡同子弟，是真正长在红旗下的新一代。父辈们的辛勤打拼给予他们优厚资源，成为了一个先进的小社会，他们三两一组，资源加天赋，就能创造出那个年代最流行的作品。

比如英达、梁左、姜文、王朔这些艺术家，他们父辈都是红色价值观念坚定的人物，现在也都位居各自领域的顶峰。在这个过程中，大院子弟还有一点特别团结，这些人才会结合起来创作出《我爱我家》、《阳光灿烂的日子》等经典作品。

当大量外国电影和港台电影迅速进入内地市场时，冯小刚带领中国影坛迎来了新的春天。在此之后，每年一部贺岁片，如《不见不散》、《没完没了》、《大腕》等，不仅让冯小刚名声鹊起，也让他成为广大中国人的心头好。

随着时间的推移，这几十年的文化浸染，加上演员们精彩纷呈的情感表演，无疑把大众深深地浸泡在以王朔为首的一套京味语言体系中。那群潇洒自得其乐的人形象成了其他城镇年轻人向往目标，但现在这种情况正在发生变化。

他们习惯了那种混不吝处事态度和仿佛出厂设置一样的话语输出，这种口腔快感很容易让说者沉醉，以为自己聪明，因而越发卖弄。但现在，有更多信息获取渠道，让观众逐渐有自己的思想，也更渴望意识表达。这导致文艺作品变得难以满足公众口味，一些老一辈创作者因为优越感失去根基，而新时代年轻观众则要求更加真实和贴近生活。

可能是这样的洒脱，但实际原因更复杂。一方面，由于导演年龄增长，与新时代年轻观众之间产生了一道不可逾越鸿沟；另一方面，即使这些老导演仍然掌握着制作权力，他们所代表的是一种已经过时的地位认同方式，对现代女性角色塑造也显得过时无效，因为她们多数还是围绕男人转，并且常常作为配角存在。而90后这一代从未体验过这样一种生活，所以对于这种剧本感到陌生甚至反感。

如果说文艺作品是一种对社会生活的表达，那么八十年代的时候人们可以平静聊聊生活；九十年代也有比较现实电视剧，比如《贫嘴张大民》，编剧扎实，演员得劲，使市井鲜活、人情温存都被展现出来。而热衷于死主角海岩剧也是符合当时犯罪率高的情况，但自千禧年之后关于北京生活青年人的真实描述变得少见，《失恋三十三天》、《爱情故事》或许是最后一次客观描述。然而，当社会现实剧无法引起他们兴趣的情景喜剧也不再令人笑意盈盈，只能选择怀念过去那些优秀作品。此刻，不被看到却又不能忘怀的是邻家小妹让我欲罢不能——这便是我们对京圈文化冷淡态度的一个缩影。