在社会的角落里年轻人的选择与往昔大不相同他们似乎对京圈文化失去了兴趣而是更倾向于追逐it资讯的浪潮

在那座孤立的旧城西边，四九年初建而成，其传统与老北平700年的历史如同两条不相交的河流。起居习惯、思维方式乃至建筑风格，都独树一帜。

十年代，被誉为文化乐园，是天堂，那外头的是文化，而院里才是乐园，是天堂。这里的大院子弟，不仅随父辈迁徙而来，还各自落户定居，他们不同于胡同里的孩子，更是真正长在红旗下的新人，根正苗红的祖国未来之选。

父辈们辛勤打拼，为大院子弟提供了优厚的资源，那几道围墙内，就形成了一个小型社会，他们三两成群，资源加上天赋，一心一意搞出了那个年代最流行的作品。英达、梁左、姜文、王朔、郑晓龙和马未都等，这些人都是红色价值观念深入人心，他们也各自位列各个领域的顶尖人物，无论提及谁，都能称得上××教父。

大院子弟还有一个特点，那就是极度团结，所以这几位无论如何组合，就能制作出《我爱我家》、《阳光灿烂的日子》、《编辑部的故事》或者《海马歌舞厅》等经典作品。在1990年代末期，当大量外国电影和港台电影迅速涌入中国市场时，冯小刚成功地引导国人的回归影院。

每年一部贺岁片，如《不见不散》、《没完没了》、《大腕》、《手机》、《天下无贼》和《非诚勿扰》，更是让冯小刚成为中国影坛不可忽视的人物。几十年的文化浸染，加上演员们精彩纷呈的情景演绎，让人们被那些以王朔为首的一套京味语言体系所吸引。

于是，那群潇洒放荡、情感纵横的人形象，在其他城市中成了焦急渴望汲取新文化的小伙伴向往之目标。他们习惯了一种混不吝处事态度，以及仿佛出厂设置一般歇后语输出那种口腔快感。这一种说辞很容易让听者沉醉，以为自己聪明，因而越发卖弄自我。

随着互联网兴起，信息获取渠道丰富繁荣，被程式化审美多年的观众逐渐有了自己的思想，也更渴望表达意识。在这种社会背景下，文艺作品变得众口难调。大众常常气得文化人以头抢地，但这些优越感渐渐消失。当京圈导演进入中老年阶段，与新时代年轻观众之间形成了一道不可逾越鸿沟可能导致这种情况发生。而且，由于他们本身就不缺钱，不需要多努力，而且他们本身就不是普通出身，又已经脱离了普通阶层，这种现象更加显著。

随着时间推移，一代创作者意识到河南人卖早餐、四川人开饭馆或山东人摆摊卖煎饼，而对于“个人”这一概念则似乎仍然停留在嘴皮子上的碰撞即可解决问题。但现在，有更多来自其他地区青年涌入，并对现有的状态产生影响，这些人的存在不可忽视曾经那个时代的事实已经改变了过去，从某个角度看，即使京圈依然保持其独特性质，它也面临前所未有的挑战与变化，因为它开始逐渐失去了连接到新的社会节奏与新的生活方式的问题能力。这也是为什么尽管当时那么多东西看起来如此完美却又如此局限，我们今天不能再这样思考问题并继续前进，因为我们的世界已经变动太快。如果我们想要理解这个时代，我们必须学会去接受不同的声音和不同的视角——尤其是在这个不断变革的地方——如果没有这样的接受力，我们将无法适应变化，并最终被遗忘掉。我认为这是我们应该做的事情，我相信我们可以找到方法来实现这一点，只要我们愿意去尝试并从中学习。这是一个关于改变的心灵探索，对于艺术家来说这是一次伟大的旅程，它允许我们重新定义什么叫做“真实”，以及如何通过艺术触摸人类共通的情感。我希望你会喜欢这段旅程，并且带着你自己独特的声音加入其中。你准备好了吗？