凤凰资讯社会现象探究年轻人对京圈文化的冷漠态度

在过去的岁月里，四九年的建立与老北平七百年的传统相隔离，形成了独特的起居习惯、思维方式和房屋建筑风格。十年代被誉为文化乐园，是天堂，那院门外的是文化，而院门里的才是乐园，是天堂。

大院子弟们都是随父辈迁徙至安家落户的人，他们是胡同子弟不同的一代，是真正长在红旗下的祖国未来的人。父辈们辛苦打拼给予他们优厚资源，几方围墙构成了一个先进的小社会，他们三两一组，加上天赋，就能创造出那个年代最流行的作品。

比如英达、梁左、姜文、王朔、郑晓龙、马未都和崔健，这些人都是红色价值观极具代表性，他们也都位居各自领域的山头，无论拎出哪一位，都称得上××教父。

大院子弟还有一点特征就是特别团结，所以这几位随机排列组合一下，就是《我爱我家》、《阳光灿烂的日子》、《编辑部的故事》或者《海马歌舞厅》。

在大量外国电影和港台电影迅速涌入内地市场的大20世纪十年代，冯小刚成功地让国人回归影院。而后，每年一部贺岁片，如《不见不散》、《没完没了》、《大腕》、《手机》、《天下无贼》以及《非诚勿扰》，更是让冯小刚名字深入广大人心中扎根。

自此几十年的文化浸染，加之影视演员绘声绘色的演绎，无疑把大众长时间浸泡于以王朔为首的一套京味语言体系里。于是，那群潇洒纵情的人形象成为焦急渴望汲取新文化其他城镇年轻人的向往目标。他们习惯了混不吝处事态度，以及仿佛出厂设置一般歇后语输出京腔儿。这一种话说起来有趋热闹特点，行文时很容易话赶话，让说者沉醉，以为自己聪明，因而越发卖弄。

随着互联网兴起信息获取渠道丰富繁荣，被程式化审美多年的观众逐渐有了自己的思想，也更渴望自己意识表达。在这种社会下，文艺作品开始变得众口难调。大众常常气得文化人以头抢地，他们优越感渐渐不复存在。此刻，一道不可逾越鸿沟——年龄——分隔了京圈导演与新时代年轻观众之间，使得可能这么洒脱，其原因则是在于他们本身就不缺钱，不需要多努力，而且他们本身就不是普通出身，又已经长时间脱离普通阶层。

现在，对于这些老一辈创作者来说，还河南人卖早餐四川人开饭馆山东人摆摊卖煎饼，而人们还是嘴皮子上下碰触就把事儿解决。但对于那些从城市走来的青年来说，这些旧有的东西显得过时且不足够吸引他们。在这些老一辈创作者意识里，还河南人卖早餐四川人开饭馆山东人摆摊卖煎饼，而人们还是嘴皮子上下碰触就把事儿解决。不过，在这些曾经主宰北京城面貌的大老爷们时代，现在看来已然显得陈旧而无力影响新的潮流。